Category: философия

Category was added automatically. Read all entries about "философия".

Заходите в мой дом…

"Озоруют, а теоретически не готовы"(с) В.Шукшин.
Решил немного упорядочить журнал, дать общую вводную, описать текущий журнальный дискурс. (обновлено 22.12.15 г.)

Collapse )

Белые «Моисеи»: Сибирские «Ксенофонты»-4.

Начало здесь, здесь и здесь.



3 сентября 401 года до н.э. Кир Младший, второй сын почившего правителя Персидской империи Дария II, бросил вызов своему старшему брату и официальному наследнику престола Артаксерксу II, сошедшись с ним в битве у местечка Кунаска, что в 90 км от Вавилона. Мятежник, формально не имевший право на престол, тем не менее, творчески подошёл к вопросу, наняв, будучи сатрапом западных провинций, изрядное количество превосходной греческой пехоты - гоплитов, которые уже не раз в прямом бою опрокидывали войска персидских владык. Так было и в этот раз. Однако, история – любит ироничные оскалы судьбы, поэтому Кир Младший, сражённый в самом начале схватки, не смог воспользоваться военной фортуной, а после его смерти и само противостояние потеряло всякий смысл. Азиатская часть войска Кира разбежалась, а оставшиеся у разбитого корыта греки, недолго думая, предложили свои услуги победителям.

Впрочем, те несколько иначе смотрели на использование наёмников во внутрисемейных междусобойчиках, поэтому сатрап Тиссаферн, пригласивший Клеарха (предводителя гоплитов) с его стратегами и лохагами на пир, предательски умертвил последних, а стратегов выдал царю, где им в последствии отрубили головы. Впрочем, оказавшись в результате этого в центре чужой недружелюбной страны и к тому же потерявшие всё своё руководство греки не растерялись, быстро провели выборы нового комсостава, после чего совершили полный трудностей переход обратно в родные пределы.

Collapse )

Вместо рецензии: Викинг.



Сподобился на днях. Понятное дело, что не ради красот фильма, кои уже обосрали все более-менее приличные люди, а ради диагноза.

В общем, правы были те, кто сразу сказал, что это фильм-притча о христианском святом – князе Владимире. Поэтому историчность – пох и историческую логику тоже – пох. Проблема, как водиться – одна. Притча это особый жанр и у неё есть своя логика развития сюжета. Здесь, по большому счёту, рулит сценарий, с которым у нас в кинематографе по определению проблемы. Если в фантастике или другом говноблокбастере можно сделать упор на картинку, и пипл схавает, то здесь так не проканает.

А что мы имеем? Смутный сюжет, мало связанный логически, после которого делается только один вывод, что христианство славянам надо было принять для того, чтобы они наконец-то помылись. Сцуко, они грязные даже летом на речке. Лицо умыть? Не-а, без крещения нельзя.

Collapse )

Рецензия: "Философия: Урок выживания".

Зацепил на досуге краем глаза фильм «Философия: Урок выживания». По нынешним временам редкий гость на наших киноэкранах – размышлятельная фантастика, где обыгрываются вопросы выживания социума в условиях глобального кризиса (в данном случае войны) со всеми вытекающими из этого момента сложностями.

Фильм, в целом, занятный, хотя и не дотягивающий до шедевров социальной фантастики. А интересен он, прежде всего, тем, что показывает крайне распространённоё представление современного человека на возможное резкое обострение окружающей ситуации.

Итак, в некой продвинутой школе в Джакарте (не спрашивайте: почему там, но при этом большинство учеников белые, а, собственно, индонезийцев – ноль) некий продвинутый перец предлагает ученикам сдать экзамен по философии, который подразумевает моделирование ситуации, где ученики должны сами выбрать: кому дадут шанс выжить в мире атомного апокалипсиса. Так как по условиям задания каждый из учеников обладает определёнными навыками, а места в условном «ноевом ковчеге» ограничены.

Важен этот фильм тем, что показывает факт того, что для обычного человека такая установка без предыстории не является актуальной. К ней он относится как игре, для которой, тем не менее, обязательны современные гуманистические представления о человеке. То есть важны все – даже умственно и физически усекновенные. При этом Мистер Зимит, учитель философии, постоянно пытается ужесточить эту позицию, но ученики, раз за разом, отрицали его линию. Что со временем привело к антагонизму «учитель-ученики».

Collapse )