О сложном и простом национализме.
Нет, наверное, другого такого определения – о сути которого было сломано столько идеологических копий. Впрочем, замечу, что подобный разброс мнений есть по любому значимому политическому явлению индустриальной фазы: от коммунизма до фашизма и капитализма. Где находится место и интеллектуально-изощрённым гуру, и восторженным неофитам, а накал пропаганды колеблется от примитивных речёвок до глубоких изысканий. Но всё и вся, безусловно, переплёвывают адепты и противники национализма, а, значит, с этим явлением нужно разобраться более подробно, а заодно привязать его к другим общественно-политическим идеологиям.
Проблемой национализма является то, что он разный. Как и многие сложные явления в этом мире он может быть одновременно и разрушительным, и созидательным – что нужно понимать и правильно использовать. Впрочем, по порядку.
Национализм в общепринятом смысле этого слова обозначает тезис ценности нации, как высшей формы общественно-политического единства. А саму нацию социально-экономической, культурно-политической и духовной общностью индустриальной эпохи. С одной стороны, этого определения достаточно, с другой, хватает для множества иных, двояких толкований.
Для меня нация заключается в двух неразрывных процессах: культурного базиса и общественного разделения труда. Любая нация это, прежде всего, культурная основа, на базе которой отстраивает своё существование либо один этнос, либо несколько. Впрочем, в ряде случаев некоторые культурные платформы могут принять мировое значение (как, например, христианство, ислам, коммунизм), в т.ч и с образованием, и без образования новых наций.
( Collapse )