?

Log in

No account? Create an account

"Никому не избежать битвы. Кто сражается - победит, кто бежит - падёт." Фульхерий Шартрский 11 в.

Царство Небесное по-китайски или война Последнего Завета. Часть VII
wwold
Государство тайпинов разрушили не удары маньчжурских властителей Китая и не коварные колонизаторы, а внтутрення смута. При более чем высоком боевом духе солдат и младших командиров именно размолвка в среде высшего руководства привела к быстрому крушению державы, что оправдывает тезис, что революция поживарет своих детей.
В целом же, можно сказать, что процесс это не сколько обязательный - сколько вполне обычный для кризисного времени. Любое резкое изменение образа жизни приводит к тому, что у каждой из новых элитарных групп и кланов есть своё представление о том - как надо строить жизнь дальше, где идеализм причудливо переплетается с корыстью и накладывается на те или иные ресурсные ограничения общества. В этом плане борьба новых революционных элит за своё видение событий (в т.ч. с точки теории) вызывает вполне закономерные тёрки и репрессии. Требуется время для стабилизации положения и упрочения какой-то одной стратегии. Бывает, что революционное государства (вне зависимости от достигнутых ранее успехов) не доживает до стабилизации процесса, что мы и увидели на примере тайпинов. Даже в успешном варианте такие разборки проходят болезнено для общества (репрессии 1937 года, культурная революция и последующая после смерти Мао борьба за власть). В целом, успех или не успех этого периода во многом зависит от личности вождя, который может своим авторитетом и харизмой объединять оппонентов или, как в случае с тайпинами, наоборот, вносить раскол.

Оригинал взят у alter_vij в Царство Небесное по-китайски или война Последнего Завета. Часть VII
.
РЕВОЛЮЦИЯ ПОЖИРАЕТ СВОИХ ДЕТЕЙ




Начало 1, 2, 3, 4, 5 и 6

Освободившаяся под Шанхаем маньчжурская армия осадила Чжэньцзян. Этот стратегически важный узел соединения Янцзы и Императорского канала тайпины удерживали с весны 1853 г. Учитывая, что Южный и Северный укреплённые лагеря цинских войск на обоих берегах Янцзы к востоку от Нанкина, до сих пор угрожали непосредственным подступам к тайпинской столице – для «Царства Небесного Великого Счастья» на данном направлении сложилась опасная ситуация, грозившая началом большого маньчжурского наступления.

Чтобы отобрать здесь инициативу у противника, тайпины к началу 1856 г. подготовили Восточный поход, который начали 1 февраля. К середине марта они отбросили противника от Чжэньцзяна, а в боях с 3 по 5 апреля разгромили Северобережный лагерь – комплекс из более чем 120 укреплённых пунктов. В этих боях особенно отличился молодой тайпинский командир Ли Сючен, за три года он прошел путь от рядового до командующего корпусом, и скоро, наряду с «И-ваном» Ши Дакаем, станет лучшим полководцем тайпинов.

Сам же Ши Дакай в мае возвратился в Нанкин из Западного похода для усиления Восточного. Предварительно он в марте, чтобы обеспечить спокойный тыл на западе, ещё раз разгромил под Наньчаном армию Цзэн Гофаня – разведя огни на стоянках в горных долинах и тем обманув вражеских наблюдателей, Ши Дакай с небольшим отрядом ночью неожиданно ворвался в лагерь превосходящего по численности противника и обратил его в бегство. Цинские солдаты в панике укрылись за стенами Наньчана, немало передавив и покалечив друг друга в давке у городских ворот.

В июне 1856 г. объединенные войска Западного похода окружили и уничтожили состоявший из более чем 70 полевых укреплений и фортов Южнобережный лагерь. К концу лета они отбросили цинские части далеко от своей столицы.


Янцзы у Небесной столицы (Нанкина), рисунок XIX века

И в этот момент, когда тайпины, владея стратегической инициативой, наступали по всем фронтам, в Нанкине произошли события, навсегда лишившие их шанса на победу, ставшие началом агонии тайпинской революции…
Read more...Collapse )