January 11th, 2012

Мораль как ценная информация человека.

Перевод Александра Маркова статьи Джонатана Хейда о Пяти основах морали . Пост крайне важный, так как структурирует, казалось бы, чисто субъективную область человеческой социализации – мораль. Для меня это тем более важно, что наглядно показано, как отсутствие в цепочке ценной информации части стандартных блоков – способствуют разному восприятию действительности.

Collapse )

Немного отсебятины:

Являясь одним из культурных фундаментов человека – мораль составляет один из важнейших блоков его ценной информации, которую он должен передать потомству. Сам факт, что этот блок может содержать разную информацию, говорит о том, что мы сталкиваемся с законом адаптивной радиации , которая приводит к тому, что эволюция филогенетического ствола (в нашем случае устоявшихся культурных норм) сопровождается его разветвлением на большее или меньшее число обособленных филогенетических линий. То есть культурные нормы расплываются. И это не обязательно плохо – очень часто это вызов на изменившиеся внешние и внутренние обстоятельства. В данном случае социальная эволюция, как и её биологическая «товарка», проводит выборку наиболее удачных решений и усекновение – неудачных. Это значит, что в обществе должно быть гармоничное сочетание двух типов поведения: консерваторов, которые бережно сохраняют ценную информацию своего общества и не дают бросить его в хаос слишком быстрых перемен, и либералы, которые толкают общество к переменам и модернизации, но, тем не менее, могут его опрокинуть в пропасть неконтролируемых изменений.

Поэтому не могу однозначно согласиться с А.Марковым, что часть моральных блоков устарела. Они якорь, удерживающий общество от распада, но могут быть и тормозом на пути развития. Умение поддерживать баланс между консерваторами и либералами – главное условие бескризисного развития общества. Где проходит тонкая грань этого баланса – вопрос дискуссионный, решение которого является насущей задачей каждого конкретного модернизационно-кризисного периода.

Касательно текущего периода можно заметить, что консерваторы (и правого, и левого фланга) ратуют за сохранение традиционных ценностей и государства, как главной формы общественного сотрудничества. Либералы, наоборот, требуют пересмотра этих положений. Но нет однозначного ответа на вопрос: смогут ли предлагаемые ими решения быть эффективными в долгосрочной перспективе или же текущий эксперимент над ценной информацией общества (культурой) будет признан провальным и сдан в утиль (вместе с его участниками). Это, так сказать, главная интрига «дня».