November 16th, 2011

Бойцы и философы-2: Призма ДТИ.

Ненасилие бесконечно выше насилия. Но послание ненасилия предназначено для тех, кто знает, как умирать, - а не для тех, кто боится смерти. Если у человека нет такой смелости, я хотел бы, чтобы он культивировал искусство убивать и быть убитым, а не трусливо бежать от опасности. М.Ганди




Развивая старую тему о единении боевых единоборств и философии, хотел сначала остановиться на банальном аспекте пользы здорового образа жизни. Однако и в эту, казалось бы далёкую тему, вторглись мысли, поднятые Д.С.Чернавским в своём незаурядном труде «Динамическая теория информации». Поэтому поговорим и здоровье, и об устаканивании сложности каждого конкретного философа через занятия боевыми единоборствами.
Когда речь заходит о том, чтобы поддерживать в норме физическую форму, то сразу возникает вопрос: а почему нужно выбирать именно единоборства. Это далеко не самый оптимальный вид спорта, вдобавок не лишённый вероятности получения травмы. На самом деле, если задача стоит только в том, чтобы поддерживать гибкость и тонус членов – достаточно заниматься: плаванием, лыжами, велосипедом или пробежками. Примерно в такой последовательности касательно пользы для здоровья. Растяжку даёт йога, внутренние равновесие – цигун. И в принципе не обязательно ради этого бить друг друга по морде, а потом красоваться на совещании подозрительными припухлостями, которые далеко не все люди ассоциируют с благородным спортом;). Тем не менее, не отрицая иных вариантов, я замечу, что боевые единоборства для философа – это оптимальный путь к совершенству, как, впрочем, философия для хорошего бойца.Collapse )