Categories:

Непутёвая колыбель человечества-2: Другие варианты.

Начало здесь.

В принципе, история независимой Африки не начинается с ЮАР. В пик колониального господства империалистических держав на континенте оставалось два независимых государства: Либерия и Эфиопия.

Очень разные и непохожие страны, чью историю мы обязательно кратко пробежим. Но сначала я бы хотел окинуть общую картину исторического развития африканского континента. Считается, что Африка родина человека, в т.ч. и разумного. Здесь есть разные шероховатости, но придираться не будем – так как самая древняя культура (к которой слово культура, в принципе, уже можно отнести) так же находиться в Африке:

А вот дальнейшая историография африканского континента словно бы разрезана великой пустыней Сахарой. Всё что севернее величественно и обильно, но не входит в ареал чернокожего населения; всё, что южнее – скудно и незатейливо. Это в Центральной Америке и азиатчине европейские колонизаторы сокрушали колоссы некогда великих империй и народов, а в Африке южнее сахеля была смесь племён и народов, в лучшем случае объединённая в «раннее государство», которое ни в какое сравнение не шло с мощью «белых дьяволов». Впрочем, есть исключение: Большой Зимбабве. Вот у него с древними руинами всё в порядке:

Кто и когда построил эти сооружения до конца не известно. В конце-концов немногочисленные исследователи пришли к компромиссу, что сделали это местные негры в 12 веке от Рождества Христова, чтобы потом всё забросить. Ну, чем не теория? В общем, такая аномалия есть, которая, правда, ничего добавить, ни убавить не может в нашем повествовании. В целом же с классическим пониманием цивилизации у негритосиков, по европейским понятиям, было не очень.

В этом плане особенно интересны два независимых государства в период расцвета колониализма.

Либерия и Эфиопия.

Начну, пожалуй, с Либерии – как с наиболее несуразного государственного образования.

Дело в том, что его создали освобождённые негры-рабы с юга Соединённых штатов Америки ещё до начала тамошней гражданской войны. Уже тогда интеллектуальные умы белого общества волновала исключительная плодовитость чёрного населения и они, не без оснований, опасались, что белые со временем останутся в меньшинстве. А по сему тешились планами по высылке узбеков-гастарбайтеров чернокожих к себе в чуркистан Африку. Некоторым планам таки суждено было сбыться.

В 1821 году по инициативе ряда аболиционистских организаций США, которым негласную поддержку оказывал тогдашний президент Джеймс Монро, первая группа свободных негров прибыла на побережье западной Африки. В следующем году они основали город Монровия, в честь президента. Прибыв на родину предков, в Африку, негры из США повели себя совсем как белые колонизаторы. У местных вождей за различные товары типа зеркальцев и бус, общей стоимостью в 50 долларов, поселенцы купили обширную территорию, примерно половину нынешней Либерии. В последующие несколько лет прибыли еще несколько групп переселенцев, и в 1824 году территория, занятая ими получила название Либерия – «земля свободы». Впрочем, общее количество переселенцев не превышало несколько сотен человек. Большинство свободных негров в США не вдохновлялись лозунгом «назад в Африку» и предпочитали оставаться в Америке. Желающих переселиться в Либерию было совсем немного. Несмотря на высокий естественный прирост, через полтора века американо-либерийцев было около 70 тысяч человек, что не превышало 3% всего населения Либерии. 26 июля 1847 года Либерия была провозглашена независимым государством.

Джозеф Дьенкинс Робертс – первый президент Либерии

Образованные переселенцы с энтузиазмом стали строить новое общество по лекалам передового демократического устройства, принятого в США. Но… с учётом, кончено, южной специфики. У них был президент, парламент, в последствие конституция и банальное рабство, которое процветало ещё в середине 20 века. Понаехавшие были, типа, цивилизованные господа, автохтоны – черномазое быдло. Создаётся такое впечатление, что на африканском континенте что-то не то в воздухе – там все (вне зависимости от цвета кожи) стремятся стать колонизаторами.

Впрочем, в отличие от белых африканеров ЮАР и, не смотря на всё мыслимые либеральные законы в экономике, страна была бедна и уныла, так как основная выручка от экспорта природного сырья быстро утекла в руки крупных торговых игроков. Это только в мечтах йобнутых дебилов отмороженный либерализм в экономике может быть благо. В реальности это путь в рабство транснациональных компаний и монополий. По большому счёту, в Либерии была отработана стратегия неоколониализма, когда ресурсы из страны высасываются экономическими методами. Заодно это объясняет факт независимости маленького, но гордого народа от притязания великих держав того времени. А тем временем множились внутренние проблемы, за которыми в 1989 году последовала серия жестоких гражданских войн.

Повстанцы взяли штурмом Монровию, причем большая часть города была уничтожена. Президент Доу был захвачен мятежниками. Ему отрезали ухо и заставили его съесть, а затем после пыток убили.

Это было только начало войны. Теперь дрались уже решительно все племена и кланы страны друг с другом, так что количество воюющих сторон соответствовало этническому делению Либерии. В войне погибли сотни тысяч человек, треть либерийцев бежала из страны. Эта война привела к полному одичанию. Бойцы воюющих формирований стали практиковать каннибализм. Среди бойцов было много детей. Вообще в африканских войнах детей-солдат всегда широко использовали, но в Либерии количество детей с оружием было невероятным.

Правительство США под предлогом защиты своих граждан (а ведь многие американо-либерийцы обладали также и американским гражданством), ввело в территориальные воды страны военные и гражданские корабли. Несколько тысяч уцелевших американо-либерийцев были вывезены на свою историческую родину, в прежние рабовладельческие штаты США. Так закончился великий исторический эксперимент, начатый за 170 лет до этого американскими аболиционистами.

Так что оплот либерализма и независимости в Африке сейчас выглядит вот так:

Это, коллеги, конечно, можно назвать неким духовным поиском непонятой нами чуждой культуры, но мы, дикари-с, называем это просто: нигеры срут на общественном пляже в центре столицы. Так что про апологетику такой независимости лучше помолчать.

Несколько более традиционно и, я даже бы заметил героически, развивались события в Эфиопии, если бы не концовка.

Во-первых, эфиопское нагорье в силу географических обстоятельств контактирует и с нильской долиной, и с южным побережьем Аравийского полуострова, что обусловило включение этого региона и в среднеземноморский и переднеазиатский культурный котёл. То есть историю сие государство имело, как минимум, долгую.

Особенно же эфиопы отличились в борьбе за независимость супротив колониальных притязаний европейских держав. И хотя основным противником были итальянцы, которые вояки сами по себе хреновые, тем не менее, доблесть и упорство проявленные при Амба-Алаге и Адуа достойны для африканского воинства всяческих похвал. Не без помощи русских добровольцев, кстати. Или кто-то думает, что Африкой мы в серьёз заинтересовались только при Советах? В целом, на тот момент это была прогрессивная держава, когда при императоре Менелике II стоились дороги, появился телеграф и телефон, первая больница. Всё это было далеко до европейской лепоты, но вполне оптимистичное начало.

Однако в дальнейшем героика переросла в африканскую классику. Император Хайле Селассие стал одиозным императором, подсевшим на субсидии от США, что, впрочем, не спасло страну от голода в 1972-74 годах. Всё это вполне справедливо закончилось выносом его с престола. Власть перешла к группе офицеров-марксистов во главе с Менгисту Хайле Мариамом. С построением социализма и сменой стратегических партнёров на СССР, Кубу и Южный Йемен. Но тоже не прокатило. Правительство завязло в борьбе с сепаратистами, террором против лоялистов и «левых», экономика буксовала, а голод в 1984 году унёс жизни около миллиона человек.

После крушения СССР вынесли уже Менгисту. К власти в стране пришла группа вождей повстанцев, по убеждениям марксистов крайне левого толка (что объясняет нелюбовь «левого» Менгисту к другим «левым» силам), начинавших как сторонники Энвера Ходжи, затем сменившая идеологическую ориентацию на более либеральную. Страну с тех пор до своей смерти в 2012 г. возглавлял представитель этой группировки Мелес Зенауи, сперва в качестве президента, потом, после введения парламентской республики, как премьер-министр.

Впрочем, проблема Менгисту была не столько в том, как пишет Википедия, что он угробил экономику, сколько она не успевала за ростом рождаемости:

Табл. 1. Экономико-демографическая динамика Эфиопии в 1981-1991 гг

в 1981–1991 гг. Год

Экономический рост 1: суммарное производ- ство ВВП

Демографический рост: население

Экономический рост 2: произ- водство ВВП на душу населения

Подушевое потребле- ние продо- вольствия

в млрд между- народных дол- ларов 2005 г., в паритетах поку- пательной спо- собности

в % от уровня 1981 г.

в млн чел.

в % от уровня 1981 г.

в между- народных долларах 2005 г.

в % от уровня 1981 г.

в ккал на чел. в день

1981

21,76

100

35,8

100

607,85

100

1831

1986

22,50

103,4

42,1

117,6

534,24

87,9

1711

1991

24,47

112,5

49,7

138,7

492,85

81,1

1657

В общем, повышенная ебливость населения не оставила а-ля «левому» диктатору не единого шанса, так как банально загоняла страну в мальтузианскую ловушку. Его преемник, так же «левый» значительно более успешен в экономике, тем не менее, посмотрим на график:

При более высоком общем ВВП в 2007 году (почти в 1,5 раза превышающий аналогичный в 1991) - подушевое ВВП лишь сравнялось. Что показывает, что экономике этой африканской стране надо расти серьёзными темпами. Любая остановка развития (вне зависимости от причины) при столь же высоких темпах рождения – вызовет новую демографическую катастрофу.

Таков примерно обзор двух старейших из независимых держав на африканском континенте. Первая характеризуется просто полным писецом, вторая – барахтается на уровне мальтузианской катастрофы. И это я рассмотрел, типа, независимые страны, что говорить про чисто колониальные территории. Понятно, что после этого я скептически настроен к самостоятельному вставанию колен чернокожих стран африканского континента.

Впрочем, об этом в следующий раз.